Los Evangelios son escritos elabora
dos por los seguido
res de Jesús.
Evangelio es una palabra griega. Significa "Buena Noticia". Esta buena noticia es Jesucristo: su vida, su mensaje, su salvación. Son cuatro, el de Mateo, el de Marcos , el de Lucas y el de Juan.
No son biografías de Jesús, pues en su vida no hubo un cronista que fuera paso a paso siguiendo a Jesús y apuntara todo lo que hacía y decía.
No son escritos redactados por biógrafos que recojan todo con total precisión con palabras y hechos de Jesús.
Son testimonios de fe de personas que han creído en Jesús resucitado y que pretenden, de diferentes maneras, anunciar a Jesucristo y proclamar la salvación.
Dan a conocer lo más significativo de la vida de Jesús.
Dan testimonio de su fe.
Invitan a otros muchos a que creyeran en Jesús.
PROCESO DE FORMACIÓN
Se escribieron en un largo proceso que duró muchos años y en el que intervinieron muchas personas.
- Vida de Jesús(1-30)
- Transmisión Oral (30-50)
- Se escriben algunos textos (50-70)
-Redacción de los Evangelios (70-100)
LOS CUATRO EVANGELIOS
estos dibujos están sacados de
El Libro de Durrow (Book of Durrow en inglés) es un manuscrito iluminado del siglo VII.
Evangelio de Mateo: Se le atribuye a Mateo. Su autor es un cristiano de origen judío. Lo escribió más o menos en el año 85 quizá en Antioquía. Su símbolo es el HOMBRE
Evangelio de Marcos: Su autor parece ser el acompañante e intérprete de Pedro en Roma. Lo escribió, más o menos en el año 70 en Roma. Su símbolo es el LEÓN.
Evangelio de Lucas: Parece ser el "médico querido" que acompañó a Pablo en Mileto y en Roma. Escribió en griego.
Lo escribió sobre el año 85. Es muy duro con los ricos. Su símbolo es el TORO.
Evangelio de Juan: Su autor parece ser Juan, el discípulo amado de Jesús, aunque no es seguro.
Lo escribió entre el año 95 y el 100. Usa un lenguaje muy simbólico. Su símbolo es el ÁGUILA.
LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS
El término evangelios sinópticos es utilizado para hacer referencia a tres de los evangelios canónicos, en concreto los de Mateo, Marcos y Lucas, entre los cuales existen grandes afinidades.
El término sinóptico proviene de los formantes griegos συν (syn, "junto") y οψις (opsis, "ver"); la palabra "sinóptico" indica que los contenidos de estos tres evangelios pueden ser dispuestos para ser "vistos juntos", bien en columnas verticales paralelas, bien en sentido horizontal. En 1766 J.J. Griesbach presentó su sinopsis sobre los tres evangelios, organizando las partes comunes entre ellos en un formato de columnas. El estudio de Griesbach ganó popularidad en el ambiente académico, lo que llevó a llamar a los 3 evangelios "los sinópticos".
Las similitudes entre los sinópticos suscitaron el llamado problema sinóptico, es decir, la cuestión acerca de qué relación hay entre ellos. Existen varias hipótesis que intentan contestar a esta pregunta. En la actualidad la más aceptada es la teoría de las dos fuentes, según la cual los evangelios de Mateo y de Lucas se basaron en el de Marcos y en otra fuente desconocida, denominada fuente Q (por Quelle, fuente en alemán), consistente sobre todo en dichos de Jesús.
El término sinóptico proviene de los formantes griegos συν (syn, "junto") y οψις (opsis, "ver"); la palabra "sinóptico" indica que los contenidos de estos tres evangelios pueden ser dispuestos para ser "vistos juntos", bien en columnas verticales paralelas, bien en sentido horizontal. En 1766 J.J. Griesbach presentó su sinopsis sobre los tres evangelios, organizando las partes comunes entre ellos en un formato de columnas. El estudio de Griesbach ganó popularidad en el ambiente académico, lo que llevó a llamar a los 3 evangelios "los sinópticos".
Las similitudes entre los sinópticos suscitaron el llamado problema sinóptico, es decir, la cuestión acerca de qué relación hay entre ellos. Existen varias hipótesis que intentan contestar a esta pregunta. En la actualidad la más aceptada es la teoría de las dos fuentes, según la cual los evangelios de Mateo y de Lucas se basaron en el de Marcos y en otra fuente desconocida, denominada fuente Q (por Quelle, fuente en alemán), consistente sobre todo en dichos de Jesús.
LOS EVANGELIOS APÓCRIFOS
Evangelio apócrifo o extracanónico es el nombre dado a escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret y que no fueron aceptados por la ortodoxia católica.
Se les dio el nombre de evangelio por su aspecto similar a los cuatro evangelios admitidos en el canon del Nuevo Testamento. Sin embargo, muchos de ellos no tienen un estilo evangélico, ya que no son utilizados para anunciar una Buena Noticia (esto es lo que significa etimológicamente Evangelio).
Algunos de estos escritos surgieron en comunidades gnósticas, con la intención de contener palabras ocultas (en griego, apokryphos). Estos mensajes ocultos entre los discursos atribuidos a Jesús estaban reservados a los iniciados en esas comunidades. Aunque inicialmente se denominó "Evangelio apócrifo" únicamente a este tipo de escritos, se amplió posteriormente a todos los que no se incluyeron en el canon del Nuevo testamento, independientemente de su finalidad, oculta o no. En nuestros días la acepción más utilizada para el término apócrifo hace referencia a falsedad, por tal motivo se los ha empezado a llamar también, evangelios extracanónicos.
Algunos de estos escritos surgieron en comunidades gnósticas, con la intención de contener palabras ocultas (en griego, apokryphos). Estos mensajes ocultos entre los discursos atribuidos a Jesús estaban reservados a los iniciados en esas comunidades. Aunque inicialmente se denominó "Evangelio apócrifo" únicamente a este tipo de escritos, se amplió posteriormente a todos los que no se incluyeron en el canon del Nuevo testamento, independientemente de su finalidad, oculta o no. En nuestros días la acepción más utilizada para el término apócrifo hace referencia a falsedad, por tal motivo se los ha empezado a llamar también, evangelios extracanónicos.
Clasificación
Entre los más de 50 descritos, pueden citarse:
EVANGELIOS GNÓSTICOS
Evangelio de Felipe
Evangelio de Tomás
Evangelio de María Magdalena
Evangelio de Judas
Evangelio apócrifo de Juan
Evangelio de Valentín o Evangelio de la Verdad
Evangelio de los egipcios
EVANGELIOS DE NATIVIDAD E INFANCIA
Evangelios de la infancia de Tomás
Evangelio árabe de la infancia
Evangelio armenio de la infancia
Evangelio de la natividad de María
Protoevangelio de Santiago
Evangelio del pseudo-Mateo
EVANGELIOS DE PASIÓN Y RESURRECCIÓN
Evangelio de Bartolomé
Evangelio de Nicodemo, también llamado "Hechos de Pilatos" (Acta Pilati)
Evangelio según Judas Iscariote
OTROS
Evangelio secreto de Marcos
Evangelio de Pedro
Evangelio del Pseudo-Santiago
Evangelio cátaro del pseudo-Juan
Evangelio de los hebreos
Evangelio de los ebionitas
Evangelio de Bernabé
Evangelio Taciano
Evangelio de los nazarenos
Evangelio de Ammonio
Evangelio de la Venganza del Salvador
Evangelio de la muerte de Pilato
Evangelio apócrifo de Galilea
MANUSCRITOS DE NAG HAMMADI
Apocalipsis de Pablo
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