miércoles, 14 de abril de 2010

Historia e lenda: Quen foi o apóstolo Santiago?

Navegando pola rede, atopei este artigo, que é sumamente interesante, máis polas datas nas que estamos.

Ampliade a entrada para poder leelo na nosa lingua:

Monumentos do Camiño Francés Parte II

Etapas 17-31. Fonte: http://caminodesantiago.consumer.es/los-caminos-de-santiago/frances/


San Lorenzo de Sahagún

De estilo románico mudejar está construída en ladrillo.
Posúe tres naves e tres ábsidas, cruceiro e bóveda do século XIII.

















Catedral de León

De estilo gótico, presenta planta de cruz latina, tres naves laterais e nave transversal.
A súa construción comezou a principios do século XIII e rematouse no XIV, aínda que ten engadidos posteriores.

















San Isidoro de León

Igrexa románica.
A planta é de cruz latina e fórmana tres naves co seu correspondentes ábsidas.
Na súa orixe consagrada a San Juan Bautista foi arrasada por Almanzor no 988. Tras reedificarse foi ampliada e volveu consagrarse no 1149.

















Pazo de Gaudí de Astorga

Pazo encargado a Antonio Gaudí en 1887 e rematado definitivamente en 1961.
De inconfundible estilo modernista, partindo de elementos medievais e árabes, o exterior está revestido con granito agrisado de Montearenas e o conxunto consta de catro plantas.

















Castrillo de Polvazares

É a poboación máis representativa da bisbarra maragata declarada Conxunto Histórico - Artístico grazas ao seu bo estado de conservación.
Castrillo era un pobo arriero que alcanzou o seu esplendor no século XVIII.

















Castelo Templario de Ponferrada

En principio castro e máis tarde cidadela romana.
A Orde do Tempero amplíao e mellora dende o século XI ao XIII.
O aspecto actual débese a unha gran cantidade de ampliacións e reformas levadas a cabo dende o século XV ata os nosos días.
En 1924 foi declarado Monumento Nacional Histórico Artístico.















Igrexa de San Francisco de Villafranca del Bierzo

Igrexa románica do século XIII, fundada por San Francisco de Asís e ampliada en estilo gótico no XVII.
















Igrexa de Santa María la Real do Cebreiro

Igrexa prerrománica do século IX, fundada por monxes beneditinos.
Planta basilical con tres naves e torres


















Mosteiro de Samos

Conxunto monumental fundado no século VI que mostra todos os estilos posibles debido a continuas restauracións, xa que foi saqueado e incendiado varias veces ao longo da historia.
Recolle mostras dende o prerrománico pasando polos estilos gótico, renacentista, barroco, neoclásico e modernista.















San Nicolás de Portomarín

Templo fortaleza construído no século XIII que pertenceu á Orde de San Juan de Xerusalén e foi reedificado pedra por pedra no lugar actual debido á construción do encoro de Belesar.
Consta dunha nave con cinco tramos cubertos de bóveda de crucería e de canón apuntado.
As torres presentan remate ameado.


















Cabeceiro de Leboreiro

Un cabeceiro é un gran canastro circular feito con paus entrelazados e cuberto de palla que apoiado nunha base de pedra é utilizado para conservar o máiz.
Diante do cabeceiro encóntrase a igrexa románica de Santa María con ábsida circular e teito de madeira. Na portada está esculpida unha figura da Virxe.

















Catedral de Santiago de Compostela

Dedicada ao Apostol Santiago.
Igrexa consagrada no ano 1128 (s. XII) e adornada con elementos barrocos no XVIII. É unha boa mostra de igrexa de peregrinación.
De estilo románico con elementos posteriores renacentistas e barrocos.
De planta románica de cruz latina conta con tres naves divididas por arcos de medio punto, tribuna, cruceiro e deambulatorio. Ten cinco fachadas.

Etapas del Camino de Santigo Francés


INDRODUCCIÓN:


O Camiño que une Saint Jean de Pied de Port (Donibane Garazi) con Santiago de Compostela é o eixe máis importante e popular das peregrinacións jacobeas.Dende o descubrimento da tumba do Apóstolo Santiago en Compostela, no século IX, o Camiño de Santiago converteuse na máis importante ruta de peregrinación da Europa medieval. O paso dos innumerables peregrinos que, movidos pola súa fe, dirixíanse a Compostela dende todos os países europeos, serviu como punto de partida de todo un desenvolvemento artístico, social e económico que deixou as súas pegadas ao longo de todo o Camiño de Santiago. En 1993, Ano Jacobeo, prodúcese o resurximento peregrinal. A mestura de reto deportivo con relixiosidade, con busca do auténtico e dun mesmo, todo iso escoltado por estilos románicos e góticos, entre cabaleiros templarios e monxes beneditinos, entre teñas e trigos, entre castiñeiros e carvallos, entre lendas e milagres fan do Camiño de Santiago unha experiencia singular.



Etapas:



Etapa 2. Ponte da Rabia de ZubiriPonte medieval de 2 ollos de medio punto e tallamares poligonais sobre o río Arga.Existía a crenza de que os animais que daban unha volta arredor do piar sandaban da rabia.
























Etapa 3. Ponte da Rabia de Zubiri. Ponte medieval de 2 ollos de medio punto e tallamares poligonais sobre o río Arga.Existía a crenza de que os animais que daban unha volta arredor do piar sandaban da rabia.






























Etapa 4. Ponte románica de Ponte a RaíñaConstruído no século XI.Composto por 6 arcos de medio punto.A raíña dona Maior mandouno construír para facilitar o paso dos peregrinos polo río Arga.


























Etapa 5. San Pedro de la Rúa de EstellaRománica do século XII.Consta de tres naves con ábsidas semicirculares.



































Etapa 6. Santa María de los ArcosPresenta varios estilos, dende o románico tardío ata o Barroco.Planta de cruz latina dunha soa nave.



































Etapa 7. Catedral de Santa María de la Redonda de LogroñoIgrexa do século XV, ampliada no XVIII.En 1959 recibío o título de catedral.



LA ICONOGRAFIA
El cristo de gloria del arte de occidente procede del Pantocrator bizantino. Pero el Pantocrator siempre esta representado en busto, mientras Cristo en Majestad esta representado en un trono.

En esta escena asistimos a una representacion en la que se unen la idea de cristo maestro y Cristo de gloria, sin la presencia de los cuatro animales del tetramorfos y ocupando su lugar cuatro angeles. La representacion de estos seres proximos a la divinidad sigue el orden imaginado por Dionisio Areopagita en su Celeste jerarquia, siendo el primero en describir el mundo invisible con precision y magnificencia.





LA ICONOGRAFIA

Este tema se presenta con dos iconografias diferentes, la ostension y la palpacion de la herida. El apostol se acerca, pero no toca sus eridas. ya no le invita solo a palpar,sino que hace que hunda sus dedos en la profunda herida cavada por el hierro de la lanza.
Estos dos tipos iconograficos se justifican por el texto de san Juan. El primero traduce las palabras de Jesus a Tomas: ¿ Porque me has visto has creido?; el segundo parrafo: Acerca tu mano y metela en mi costado.